摘要：
合卺而醑合卺而酳在《礼记·昏义》载:夫妇"共牢而食,合卺而醑.所以合体同尊卑,以亲之也."合卺是用葫芦做成的饮酒用具.郑玄·阮湛的《三礼图》中说:"合卺,破匏为之.以线连两端,其制...
合卺而醑 合卺而酳
在《礼记·昏义》载:夫妇"共牢而食,合卺而醑.所以合体同尊卑,以亲之也."合卺是用葫芦做成的饮酒用具.郑玄·阮湛的《三礼图》中说:"合卺,破匏为之.以线连两端,其制一匏爵."在古时这种用葫芦做成的酒具是专门在婚礼上用来使夫妇对饮的器物.其意在于象征夫妇同享尊荣,共受卑苦的爱情生活.
"故人具鸡黍,邀我至田家"的"具"的意思是
[注释] （1）过:过访,访问.庄:村庄.（2）具:备办.黍:黄米饭.鸡黍:指丰盛的饭菜.《论语·微子》:丈人"止子"路宿,杀鸡为黍而食之.（3）田家:种田人家,这里指老朋友的农庄.（4）合:指绿树四围合拢起来.（5）郭:城郭,指外城.（6）轩:这里指窗户.面:对着.场:禾场.圃:菜园.（7）把酒:端着酒杯.这里是饮酒的意思.话桑麻:指闲谈
农家生活.陶渊明《归园田居》:"相见无杂言,但道桑麻长."（8）重阳日:即重阳节.古人以为阳数,九月九日被称为重阳节.（9）还来:再来.就145;意思是再来赏菊饮酒吧.古代有重阳赏菊的风俗
巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而邀游,泛若不系之舟.是什么意思?
意思是:性格勤劳的人忙碌、聪明的人忧虑未来,没有能力的人则没有追求,吃饱了四处闲荡,就像没有拴住的小木舟四处漂泊.
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诗经 氓原文及翻译
原文:
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.
及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
译文:
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝.其实不是真换丝,找个机会谈婚事.送郎送过淇水西,到了顿丘情依依.不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪.望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶.
爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望.复关远在云雾中,不见情郎泪千行.情ee69d郎即从复关来,又说又笑喜洋洋.你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅.赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆.
桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋.嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里.哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离.
桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇.自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬.淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮.我做妻子没差错,是你男人太187刁.反覆无常没准则,变心缺德耍花招.
婚后三年守妇道,繁重家务不辞劳.起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝.谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴.兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑.静下心来细细想,独自伤神泪暗抛.
当年发誓偕白头,如今未老心先忧.淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头.回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔.海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇.莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗.这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗.诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦.
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一、赏析
诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论.就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征.
《卫风·氓》这首诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的.全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写.它以赋为主,兼用比兴.赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩.
这首诗音调铿锵自然,富有真情实感.诗中用了不少"蚩蚩"、"涟涟"、"汤汤"、"晏晏"、"旦旦"等叠字形容词,它们不但起了摹声绘貌的作用,且加强了诗的音乐性.
《诗经》民歌的章法,多半是叠章复唱的.由于《卫风·氓》诗作者感情复杂,叙事曲折,故分章而不复唱,这在《国风》民歌中是少见的.
二、全诗概述
全诗六章,每章十句.第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章,叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章,她对一群年青貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象.
第四章,对氓的负心表示怨恨,她指出,这不是女人的差错,而是氓的反复无常;第五章,接着追叙她婚后的203劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,斥责氓的虚伪和欺骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断.
此诗通过弃妇的自述,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况.
三、详细注释
1、氓:民.蚩蚩（chi）:笑嘻嘻的样子.
2、布:古时的货币,即布币.
贸:交换.
3、匪:非.
4、即我:到我这里来.谋:商议,这里指商谈婚事.
5、涉:渡过.淇:河名.
6、顿丘:地名.
7、衍 （qian）:过,拖延
8、将:请.
9、乘:登上.诡垣（guiyuan):毁坏了的墙.
10、复关:地名,中男子居住的地方.
参考资料来源:百度百科－国风·卫风·氓
猛兽食颛民食文言文翻译
出自《淮南子·览冥训》,原文为:"往古之时,四极废,九
州裂;天不兼覆,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱."
食 shí
释义:泛指(人或其他动物)吃食物,吃东西.
例句:唐元稹《驯犀》诗:「玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网.」
整句译文:凶猛的野兽吞食善良的民众.
安贫乐道原文|译文_文言文翻译_古诗文网
原文
王欢字君厚,乐陵人也.安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也.其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之73:"卿不闻朱买臣妻邪?"时闻者多哂之.欢守志弥固,遂为通儒.
译文
王欢,字君厚,乐陵人.他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业.常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快..他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:"你没有听说过朱买臣的
妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人
