摘要：
国学大师南怀瑾(1918~2012)曾自撰一副对联:"上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言."据此判断C试题分析:依据所学知识,上下五千年指的是中国古今五千年的历史;纵横...
国学大师南怀瑾(1918~2012)曾自撰一副对联:"上
下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言."据此判断
C
试题分析:依据所学知识,上下五千年指的是中国古今五千年的历史;纵横十万里指的是读万卷书,行万里路;经纶三大教指的是融会贯通儒道佛三大教;出入百家言指的是博览百家书籍,熟知天文地理.故排除①③,选C.
纵横一万里,上下五千年.这首诗的名字叫什么
王世贞《弇山堂笔记》
歌词中有"上下五千年&;的歌名是什么?
[ti:贞观长歌]
[ar:夏蓝]
[al:民歌缘]
歌曲:贞观长歌
演唱:夏蓝
十里工作帮
愿有情人终成眷属
qq:
谁的梦向天阙
冷月边关
狼烟走牧笛来
不见大漠荒原
谁的爱让天下
万方奏月
金银散人心聚
还看绿水青山
上下五千年
大梦无边
梦回大唐可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的和弦
谁的梦为江山
改变冷暖
日月歌天地鼓
了断风雨恩怨
谁的爱情未了
古今流传
乾坤和百姓乐
迎来太平人间
上下五千年
大梦无边
梦回大唐可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的和弦
上下五千年
大梦无边
梦回大唐可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的和弦
醒木一拍上下五千年,折扇轻摇纵横千万里什么意思?
说书人的开场白 然后就开始白话（上下五千年的历史,纵横千万里的地理自然）什么都说,就像是面广的意思.形容说书的能说会道,上下五千年侃侃而谈.醒木,就是说书的经常拍的那块.和衙门的惊堂木差不多.
书是一种非常古老的汉族曲艺,大约起源于宋代.一般指只说不唱的曲艺,如宋的讲史、元的平话,以及现代的苏州评话、北方评书等.有时也作广义使用,兼指某些有说有唱的曲艺,如弹词、蒙语说书等.
每逢说书,村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里.说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止.说到215时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个窑洞沉浸在一片欢乐之中;说到悲苦时,艺人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲、无人不恸.小时候,我常常坐在人堆里,听那些盲人艺人说书.前面往往加一段"小段子",然后才开正本.如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等,常常听得我如痴如醉,仿佛身临其境,久久不愿离去.现在说书越来越进步了,由盲人说唱到健康人说唱;由单人说唱到二人或多人演唱;由山野村落为场地说唱到以舞台为阵地演出.传播和表现方式也由直接观看到听录音、看录像等,方言土语也开始变成了陕北普通话.相信陕北说书这朵开放在黄土高原上的艺术奇葩,一定会经久不衰,绽放得更加绚丽多彩.
求下联:上下五千年纵
横十万里阔谈夏商周秦汉妙谈唐宋元明清
东西四面场驰骋八方路高论经辞赋乐府巧论诗词曲章回
求下联:上下五千年纵横十万里阔谈夏商周秦汉妙谈唐宋元明清
东西四面场驰骋八方路高论经辞赋乐府巧论诗词曲章回
上下五千年 纵横一万里 可以形容长城吗
纵横一万里 可以形容长城,上下五千年就差一点了,最早的秦朝长城只有200多年,还不到5000年.不过不太讲究和话也可以形容的.
以"上下五千年"开头的对联
上下五千年,太平盛世欣今日,听钟乐和鸣,八方共饮复兴酒;
纵横九万里,锦绣中华创未来,看龙狮劲舞,四海同吟发展歌.
"上下五千年,大梦无边,梦回大唐可看见,一绺的诗篇…是哪首歌的歌词?
歌名:贞观长歌 谁的梦向天阕
冷月边关
狼烟走牧笛来
不见大漠荒原
谁的爱让天下
万方奏乐
金银散人心聚
还看绿水青山
上下五千年
大梦无边
梦回大唐可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的和弦
谁的梦为江山
盘点冷暖
日月歌天地鼓
了断风雨恩怨
谁的爱情未了
古今流传
乾坤和百姓乐
迎来太平人间
上下五千年
大梦无边
梦回大唐可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的和弦
上下五千年
大梦无边
梦回大唐可看见
遗留的诗篇
纵横九万里
大爱无言
一曲长歌可听见
拨动的和弦
上下五千年,纵横一万里是谁说的?
王世贞在《弇山堂笔
记》中称赵孟頫为「上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气」.
