摘要：
曹植和甄妃之间有啥事相传《洛神赋》是曹植为其大嫂甄洛所写.曹叡继位后,追谥其母甄夫人为文昭皇后.这篇《洛神赋》原名《感甄赋》,明帝为了避嫌,才将此赋之名修改为《洛神赋》.宓妃便被世...
曹植和甄妃之间有啥事
相传《洛神赋》是曹植为其大嫂甄洛所写.曹叡继位后,追谥其母甄夫人为文昭皇后.这篇《洛神赋》原名《感甄赋》,明帝为了避嫌,才将此赋之名修改为《洛神赋》.宓妃便被世人误解为了甄洛的化身.不过也有许多人对他们的关系提出质疑.总之,曹植与甄夫人年龄相差太大, 也就是说,甄洛与曹植的关系是纯属虚构,即使是曹植有意,甄夫人也不会对自己小10岁的曹植有感觉.只是曹植爱慕他的大嫂甄夫人,并同情她的遭遇,这一点是毋庸置疑的.
民间传说 曹植天赋异禀,博闻强记,十岁左右便能撰写诗赋,颇得曹203及其幕僚的赞赏.当时曹203正醉心于他的霸业,曹丕也授有官职,而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战,遂得以与甄妃朝夕相处,进而生出一段情意.曹203死后,曹丕于汉献帝二十六年（公元220年）,登上帝位,定都洛阳,是为魏文帝.魏国建立.甄氏被封为妃,因色衰失宠最后惨死,据说死时以糠塞口,以发遮面,十分凄惨.
甄后死的那年,曹植到洛阳朝见哥哥.甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭.曹植看着侄子,想起甄后之死,心中酸楚无比.饭后,曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植.
曹植睹物思人,在返回封地时,夜宿舟中,恍惚之间,遥
见甄妃凌波御风而来,曹植一惊而醒,原来是南柯一梦.回到鄄城,曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景,于是文思激荡,写了一篇《感甄赋》.四年后（公元234年）,明帝曹叡继位,为避母名讳,遂改为《洛神赋》.
由于此赋的影响,加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧,故老相传,就把甄后认定成洛神了.
对叔嫂之情的质疑 黄初七年(公元226年)曹叡继位,追谥其母甄夫人73文昭皇后.为避母讳,将《感甄赋》改为《洛神赋》.无论是曹植,还是曹睿,他们绝不会想到,这一改名举动竟被后人理解成"欲盖弥彰",于是文人附会,臆想百出,那个在洛水之畔赠送枕头的女子,便由宓妃变成了甄洛.
宋人刘克庄却说,这是好事之
人乃"造甄后之事以实之".明人王世贞又说:"令洛神见之,未免笑子建(曹植字)伧父耳."清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人,群起而鞭挞之.
把他们的论点综合起来,大概有如下几点:
第一,曹植爱上他的嫂嫂很不可能.他没有那么大的胆量写《感甄赋》.丕与植兄弟之间因为政治的斗争,本来就很紧张,曹植写《感甄赋》,岂不是色胆包天,不怕掉脑袋了吗?
第二,图谋兄妻,这是"禽兽之恶行","其有149其兄之妻而其兄晏然,149其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,况身为帝王者乎?"
第三,李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕,并把此枕赐给曹植,"里老所不为",何况是帝王呢?极不合情理,纯属无稽之谈.
第四,《感甄赋》确有其文,但"甄"并不是甄后之"甄",而是鄄城之"鄄"."鄄"与"甄"通,因此是"感甄".曹植在写这篇赋前一年,任鄄城王.
第五,《洛神赋》一文,是"托词宓妃以寄心文帝","其亦屈子之志也","纯是爱君恋阙之词",就是说赋中所说的"长寄心于君王".后来的人否定感甄说不过是重复这些观点.如果说有所增加,只是说,14岁的曹植不大可能向曹203求娶已经24岁的已婚女子为妻.
甄宓,甄姬,甄洛,甄妃,洛神,,什么关系?是同一个人吗
是的,同一个
曹丕将甄妃"遣使赐死"??why??
【身死之谜】
甄洛在苦闷的心境中度着时日.过不多久,甄洛突然死去.关于甄洛去世,一直是个历史之谜.甄洛的死因史书上就有截然相反的两种说法,一是以《魏书》为代表,一是以《魏志》为代表.
《魏书》记载,曹丕册封甄洛为皇后,玺书三次送到,甄洛都恳辞拒绝;当时正值盛暑,曹丕想到秋天凉爽以后,再册封甄洛;时隔不久,甄洛突然染病,旋即在邺城去世.这是甄洛病死的说法.
《魏志》记述说,甄洛失意于曹丕,心中怨恨,时有怨言;曹丕得报以后,勃然大怒;到第二年六月,曹丕遣使臣宣旨,将甄洛赐死.这是赐死的说法.
甄洛死于病还是被赐死?从常情上判断,甄洛可能是被曹丕赐死,病死的说法可能性极小.下一个问题是,甄氏是如何被赐死的?为什么被赐死?仅仅是因为有怨言?甄洛是位知书达礼、很有教养、也很有涵养的女子,她不会因为所谓失意,去和郭氏这种人争宠而争风吃醋,闹得宫室不宁.
甄洛的美德是屡屡见于史书的.史书称她当初宠幸越浓,越是自我损抑.日常闲时,甄洛常劝导曹丕,广求贤女,繁育子孙,以丰继嗣.后宫中有被宠幸的女子,甄洛不仅不妒恨怨怒,反而大加劝勉,好生抚慰.如果有女子失宠、失意,她便会多方宽慰,从容开导.从这些记述上看,人品、学识、为人、处世,甄洛都无懈可击.曹丕可能是因为怨恨甄洛,而下旨将她赐死.至于因何怨恨,是甄洛蔑视他他难以忍受?是甄洛移情于曹植被曹丕得知?是曹丕怀疑曹叡的身世两人恶语相加,惹怒了曹丕?如此等等,不得而知.
