摘要：
网文推文投稿平台不恨矣!"意思是说,寡人如果能见此人,与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!在韩非死后,当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》,秦始皇在他的思想指引下,完成... 网文推文投稿平台
不恨矣!"意思是说,寡人如果能见此人,与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!在韩非死后,当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》,秦始皇在他的思想指引下,完成统一六国的帝业.
韩非子虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大大相反,他没有承袭荀子的儒家思想,却交好"刑名法术"之学,且归本于'黄老之学',一套由'道'、'法'共同完善的政治统治理论.韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想,主张君王应该用'法'、'术'、'势'三者结合起来治理国家,此为法家之博采众长之集大成者.
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韩非子在其《韩非子》身子里有《解老》与《喻老》两篇,直述俺思想源自于老子,故后世称之为道法家,意味从道家身子里延伸出来的新法家思想.从思想上说,韩非子是法家的集大成者;从政治上说,商鞅是法家最杰出的人物.商鞅以其思想和行动,创造了一个国家的富强,奠定了天下统一的基础,开创了一个新时代.法家这两个巅峰人物,都从老子那里得到了丰富的营养.
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韩非子反对政治治理的原则建构在私人情感联系与当代社会道德水平的提升上,主张将人的自利本性作为社会秩序建立的前提,强调君主统制权视为一切事物的决策核心,君权是神圣不可侵犯,君主应当运用苛刑峻法重赏来御臣治民,以建立一个君主集权的封建国家.
秦始皇在初见韩非著作部份篇文内容就佩服地说:"嗟乎,寡人得见此人与之游,死
韩非子中所阐述的政治制度在秦朝得以创立.
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老子的思想被韩非子作为"王
海贼王绝对王道.
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