摘要：
今天在一本杂志上看到一篇故事,一个女孩得了心脏病,她男友就带她到处旅行,那女孩总保持心情开朗,结果女孩的心脏病不药而愈了.大家说这种事可能吗??心脏病啊按照常理来说是不可能的不过也...
今天在一本杂志上看到一篇故事,一个女孩得了心脏病,她男友就带她到处旅行,那女孩总保持心情开朗,结果女孩的心脏病不药而愈了.大家说这种事可能吗??心脏病啊
按照常理来说 是不可能的
不过 也许它所说的不药而愈只是不再复发了 但实质上没有彻底根除 只是没有再发病的现象
毕竟,杂志之类的 都有点炒作、夸大其辞
古文翻译:1宁王宸濠慕其名,贻书币聘之,辞病不赴.2外国使者道吴门,望其肃拜,以不获见为恨.
1宁王宸濠仰慕他的名望,送上拜帖和金钱邀请他,他用生病作为借口推辞不去.2,其他国家的使者站在吴门外,望着他顶礼模拜,因为得不到接见而悔恨.
《鬼谷子》第九篇 权篇中"故73,辞言有五:
73病,73恐,73忧,73怒,73喜."要怎么翻译?
"故73,辞言有五:73病,73恐,73忧,73怒,73喜."
这个问题很有意思,从前我也买过《鬼谷子》,可是没有看完.今天被你一提,又重新拾起这个来看,大有心得,先谢谢你了.哈哈.
我认为从上下文判断,应该选2,也就是应该解释为"所以说,说辩中的说辞有五种,即病言、恐言,忧言、怒言、喜言".
理由是这样的:
1、如果是忌辞,作者应该令人毫无疑问地标明.也就是,应该写成"故73,忌辞有五……"而他没有这样写.
2、第九篇的题目是"权",意思是权衡,权变.第九篇在这句话之前,有这样的话"佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇;戚言者 ,权而干信;静言者,反而干胜."
意思是说187佞话的人,由于会诌媚,反而变成"忠厚";说阿谀话的人,由于会吹嘘,反而变成"智慧";说平庸话的人,由于果决,反而充变了了"勇敢";说忧伤说的人,由于善权权衡以而变成"守信";说平静话的人,则于习惯逆向思维,反而变成"胜利".
由此判断,所谓病,恐,忧,怒,喜,是辞令中的一种权谋,一种退一进二的权术.
3、这句话后面还有一句话,也可以证明所谓病,恐,忧,怒,喜是一种积极的辩论策略——"此五者精则用之,利则行之."鬼谷子意思这五样权谋,大家练精了就用,有利于辩论就用.反过来说,也是提醒门生,这种故意抑己的高级辩论术,没学活就不要用,以免反受其咎,使用时还要审时度势,判断确实有利于辩论才用.
这是我的理解了,供你参考～～
谁能跟我说展昭真的存在过来安慰我可怜的小心脏啊......一想到他们说历史上是否有其人还有待考证就难过
你相信,他就存在.——说他不存在的你倒是拿出证据啊!谁主张!谁举证!
202-15总指挥罗阳心脏病猝死,是真的因心脏病正常去世,还是被国内敌人或国外间谍"被/使心脏病"害死了?
你好:他确实死于突发性大面积心肌梗死的,这个病来的非常快,一旦发生,前后就是十几分钟就不行了.当时罗阳刚刚坐进汽车里就发现不行的,辽宁号停在旅顺口,距离大连市有60多公里的路程,旅顺口附近没有能治疗此病的医院,只有去大连市.引发此病的原因有:长期超负荷工作、心理压力过大、过分激动、身体过胖,这些原因罗阳全都具备的.
文言翻译 黄琼字世英,江夏安陆人.琼初以父任为太子舍人,辞病不就.遭父忧,服阕,五府俱辟......
【参考译文】
黄琼字世英,江夏郡安陆县人.黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人,他以有病为由没有就任.父亲去世,他守孝期满,五官署连年召请他为官,他都没有答应.永建年间,公卿都向朝廷推荐他,于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起都以公车征召进京.黄琼走到纶氏,又称病不再前进.有关部门弹劾他对
朝廷不敬,有诏书到县宽慰并予以遣送,这才没有停止（上路）.在这以前,朝廷召请的处士多名不符实,李固平日对黄琼就很钦佩,这时便写信迎接他说:"听说你已经渡过伊水和洛水,接近万岁亭,是不是很快就能任官服从王命呢?君子有言:伯夷太偏执,柳下惠太不恭敬,所以传书中说'不做伯夷也不学柳下惠,折中而不偏激'.这可是圣贤处世立身所珍视的.如果确实想一辈子睡在深山住在深谷,追踪巢父、许由,这也就罢了;如果还有心参政救助百姓的话,现在正是时候.自古以来,清明的政治少而坏风俗多,一定要等到尧、舜出世,那这对于志士来说恐怕根本就没有机会了.从近来国家召请的人士看,他们的功业都没有什么可称道的,所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒.希望先生能有深远的谋略,作出令众人叹服的成绩,为处士洗雪恶名."黄琼到京,当即被任命为议郎,稍后又改任尚书仆射.
