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六迹之梦魇宫资料|六迹之梦魇宫下载

admin 2021-04-01 92
六迹之梦魇宫资料|六迹之梦魇宫下载摘要: 故宫有一个主敬殿,它是干什么用的?主敬殿其实并不是一个单独的大殿,而是文华殿的后殿,规模很小,文华殿主殿为工字形平面.前殿即文华殿,南向,面阔5间,进深3间,黄琉璃瓦歇山顶.明间开...

    

故宫有一个主敬殿,它是干什么用的?

    主敬殿其实并不是一个单独的大殿,而是文华殿的后殿,规模很小,文华殿主殿为工字形平面.前殿即文华殿,南向,面阔5间,进深3间,黄琉璃瓦歇山顶.明间开6扇三交六椀菱花槅扇门,次间、梢间均为槛窗,各开4扇三交六椀菱花槅扇窗.东西山墙各开一方窗.殿前出月台,有甬路直通文华门.后殿73主敬殿,规制与文华殿略似而进深稍浅.前后殿间以穿廊相连.东西配殿分别是本仁殿、集义殿.

    文华殿初为皇帝常御之便殿,明天顺、成化两朝,太子践祚之前,先摄事于文华殿.后因众太子大都年幼,不能参与政事,嘉靖十五年(1536年)仍改为皇帝便殿,后为明经筵之所.

    

曾虑多情损梵行这首诗什么意思

    网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:"曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿."

    意思:曾经,我担心对你的感情会影响我的修行因,可当我要进入深山去修行,又害怕和你离别,看不到倾国倾城的你.这世上怎么才能有两全其美的办法,让我不愧对佛,也不辜负爱的你.

    扩展资料

    诗词故事:

    相传仓央嘉措在

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入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深.仓央嘉措进入布达拉宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人.他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活.

    有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫.

    随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方),采取严

  厉措施,把仓央嘉措关闭起来.关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终.

    仓央嘉措:

    仓央嘉措14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感.他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的"情歌".

    他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》.

    《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深.中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本.

    参考资料:百度百科-不负如来不负卿

    参考资料:百度百科-仓央嘉措

    

清朝乾清宫上的牌匾"正大光明"四个字是谁写的?清朝的秘密立储又是怎么样的?

    正大光明匾:

    正大光明是顺治帝所书,康熙摹勒上石,原迹藏于故宫御书处,乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的,后来嘉庆朝失火,匾额被烧毁,嘉庆皇帝命人重新摹拓.

    秘密立储:

    雍正十三年八月,雍正帝四子宝亲王弘历成为清代第一个以秘密建储制继位的皇帝,是为乾隆皇帝.

    乾隆帝在对历朝历代的建储法详加比较剖析后,认定秘密建储实为美善,进一步将秘密建储确定为神圣不可更改的建储家法.

    乾隆

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以后,自嘉庆到咸丰,都是按秘密建储制继承皇位的.秘密建储与公开建储相比较,避免了皇子之间为夺取皇位而发生的残酷争斗,对稳定政局具有一定作用.

    扩展资料:

    从康熙五十一年第二次废皇太子后,康熙皇帝再没有公开建储,致使康熙死后雍正帝即位成为一大历史疑案.

    一说雍正帝遵遗诏即位,即康熙帝临终前,遗诏雍亲王皇四子胤禛克承大统,一说雍正帝矫诏篡位,即康熙帝临终前遗诏皇位传十四子胤祯.

    皇四子胤禛将十改为于,将祯改为禛,于是康熙帝遗诏就成为皇位传于四子胤禛.无论历史真相如何,雍正帝虽是康熙朝激烈的皇位争夺战中的胜利者.

    然而争夺战的严重后果给予雍正的教训是深刻的,因而在即位后,他断然废弃了公开建储制,宣布实行秘密建储.

    参考资料来源:搜狗百科—正大光明

    参考资料来源:搜狗百科—秘密立储

    

六祖惠能圆寂一千六百多年尸身不腐?

    对于肉身千年不腐的原因,现在科学始终无法解释,其实不光这一个现象还有许许多多的现象我们现在的科学都解释不了.

    六祖慧能的肉身也是存世最早最有名的不腐肉身(1200多年).肉身不坏,又称全身舍利.日本佛教界则多称之为入定佛、肉身佛,或即身佛.略作肉身、真身.中国自魏晋南北朝以来,历代多有此类事例.如晋·诃罗竭(阳樊人);单道开(敦煌人,约生于四世纪中叶);隋·智顗;唐·法顺、善无畏;明·憨山德清、通天和尚;清·了凡;乃至民国·静参,及台湾之慈航等人皆为肉身不坏之事例.其中,广东南华寺慧能(638-713)之肉身,为现存最古的事例.六祖全身着衣涂漆,供奉于寺中六祖殿坛上之橱柜内.

  

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作者:admin本文地址:http://lxc.xxaaii.com/post/3650.html发布于 2021-04-01
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