摘要：
大唐第一刺局海棠是谁扮演的大唐第一刺局(2018)导演:赵聪主演:郭美林子/宋恺类型:动作/悬疑/武侠制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话上映日期:2018-05-30(中国大...
大唐第一刺局海棠是谁扮演的
大唐第一刺局 (2018)
导演: 赵聪
主演: 郭美林子 / 宋恺
类型: 动作 / 悬疑 / 武侠
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2018-05-30(中国大陆)
片长: 68分钟
大唐第一美男贺兰敏之???
这个应该是因为后者演出的原因~因为历史上的贺兰敏之的名声很不好自然没有什么第一之称~只是看到历史提到时会说其容貌出色~但也没说过什么大唐第一人什么的~~大部分是源于粉丝对焦的喜欢而得来~
历史上真正大唐第一悍将是谁
他才是大唐第一战神.名副其实的民族英雄,小说和电视都丑化了他的形象.他将他的青春都献给了战场,他的传记就是一部战争的史诗,他一生征战,最后病逝前线,终年七十六.他叫苏烈,字:定方.
苏定方一生东征西讨,从黄沙漫天的大漠到惊涛骇浪的大海,战线纵横将近万里,前后伐三国,皆生擒其主.他立下了显赫战功(讨剧贼,破东突厥、灭西突厥、平葱岭之乱;灭百济、伐高句丽、救新罗,定吐蕃 ).即便是今天,看他的事迹依旧有一种大气磅礴、热血沸腾的感觉,可以说他是唐太宗和唐高宗时期军事顶峰的象征. 他史无前例地将大唐帝国的版图向西开拓到中亚咸海,国境直抵波斯,向东拓土至朝鲜半岛南部,当时的唐朝版图为中国历史之最.
真实历史上大唐第一豪侠是谁
历史原型就是广平王李俶,后改封楚王,唐肃宗长子.
公元763年平定安史之乱.公元762年继位,改名豫 ,庙号代宗.公元763年吐蕃占领首都长安十五日.安史之乱结束,大唐开始走向衰落,东有诸多变更藩镇割据,唐朝第八位皇帝(不计武则天和殇帝李重茂)欢瑞世纪的任嘉伦演的,西面有邻国吐蕃侵扰.公元779年去世,谥号睿文孝武皇帝,原封广平王,初名李俶;
唐代宗李豫(公元726年1月17日-公元779年6月10日).唐代宗为求安定,公元762年至公元779年在位、成王,造成了藩镇割据.当时,大封节度使,北方又有邻国变更回鹘不断勒索.朝廷政治经济进一步恶化.
李豫于开元十四年十二月十三日(公元726年1月17日)生于东都上阳宫,初名俶
唐朝的一位皇帝是如何"以史为镜""以人为镜"的?
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :"以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣."
唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙"兼听则明,偏信则暗"之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹73:"以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;'以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣."
"以人为镜".乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙.
李白为什么是大唐第一古惑仔??
吃软饭、打群架、混黑社会、梦想是在闹市拿刀砍人……这样的古惑仔形象能和"诗仙"李白划上等号么?北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文坚持认为,李白是唐朝排名第一的古惑仔,并且他专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的书来阐述自己的观点,该书即将上市.不过江油李白纪念馆和四川学者并不认同檀作文,
认为他是"哗众取宠博销量".
他证明李白是在道上"混"的人
李白是古代文学里程碑式的人物,檀作文突然把李白和香港电影中的小混混"古惑仔"扯到一起,并且他还在书中列举诸多证据证明自己的观点.
檀作文认为,李白崇尚侠客,但侠客在古代一直存在争议,往正面说就是义士,往负面说就是流氓.从当政者角度来说,这些侠客始终是安全隐患,不利于社会治安,他们肯定是不喜欢的.
檀作文说,在这样的争议中,李白依然向往侠客,这说明他本身就想当古惑仔,"李白在《赠从兄襄阳少府皓》中说:'结发未识事,所交尽豪雄.'——我刚把头发编起来,还不懂世道的时候,所交往的人都是著名的古惑仔,都是豪侠英雄.这首诗写到后面,我们就知道古惑仔是干什么的了,'托身白刃里,杀人红尘中',这就是李白的理想,在闹市拿刀砍人.当然他是行侠仗义,并借此扬名立万."
李白不但这么想,还这么干了.檀作文介绍说,李白在《上安州裴长史书》中就吹嘘自己做过两件事,诗的大意是:我从四川出来,顺江而下,到了维扬(今扬州一带).在不到一年的时间里,花了三十多万.怎么花的呢?只要有哪个公子哥儿落魄了,没钱吃饭了,我就管吃管住——黑社会就是靠这个组织起来的,我管你吃、喝、住,没事就算了,到了我有难的时候,你要过来帮忙.这说明李白还是很有心计的,是有领袖气质的大古惑仔.
檀作文还从李白的《叙旧赠江阳宰陆调》中发现李白打过群架,"李白在诗里说,当时我们是斗鸡徒,而且还成立了自己的组织,结果得罪了当地的黑社会.他们就纠集了一伙人来找我们的麻烦,我们寡不敌众,眼看我小命不保,幸亏兄弟你
大发神威,杀开一条血路,这才解了我的长安北门之围,没让我死在黑社会手里."檀作文由此认为,李白不但组织过
黑社会,而且组织里的弟兄都很讲义气.
他解释是为还原一个真实的李白
在一个北大古代文学博士眼中,李白居然是一个古惑仔形象,这个论调在千百年来关于李白的研究中还没有出现过.檀作文表示,他说的古惑仔和电影中的古惑仔是不一样的,"古惑仔电影我也看了很多,所以把这个词语拿过来.我对这个古惑仔的理解,可能跟电影还有一些差别,我觉得古惑仔更多是一种精神.古惑仔最主要的特点,实际上是青春的象征.另外,这个古惑仔主要是有一种冲破一切束缚,敢做敢想的一种精神在里面,我老开玩笑,我们这个时代需要古惑仔精神,因为我们这个时代需要想像力,需要创新."
檀作文介绍说,他最早是在2005年在北大讲课时将李白和古惑仔联系起来的,"一般的读者,对李白的理解和接受,跟真实的李白有很大的差距.因为一般读李白的诗,大概读个几十首,都是最优美的一些诗,大家对李白的印象就是天才,包括我小时候也是这样.后来一看,李白不是这样,李白有很多一般文人没有的,或者是一般人没有的一些特点."
在檀作文看来,说李白是古惑仔,有一部分原因是为了增加书的趣味性,但最根本的原因还是想还原一个真实的李白,"我们一厢情愿地认为李白是一个天才艺术家,是一个儒雅文人,把他向高大全的形象想象,但实际上李白不是如此.为了写这本书,我在文献方面,把《资治通鉴》从头到尾读了两遍,《李白诗文集》读了很多遍,包括李白的所有材料都找出来了.讲的时候可能带有一定的调侃,但所有材料的使用都经过最严格的考证."
专家说李白形象不容歪曲
今年年初,王立群在《百家讲坛》说大才子司马相如劫财劫色、涉嫌包二奶的论断曾引来学者哗然.檀作文不但说李白吃软饭,还拿出诗来证明李白混过黑社会、打过群架,这种说法是还原真实的李白,还是故作惊人之语?中国李白研究学会理事、四川江油李白纪念馆负责人敬永谅认为这是"哗众取宠博销量".
敬永谅告诉记者,他还没有看到这本书,但从记者的介绍来看,将李白和古惑仔混为一谈是不合适的,"李白的确是喜欢行侠仗义,他也写了很多这方面的诗歌.但他是出于除暴安良的社会理想,怎么能把他和那些鲁莽、为所谓义气打打杀杀的古惑仔相提并论呢?"敬永谅表示,李白的文学成就不能被抹杀,出版社不能为了图书的销量而取一个惊人的名字来吸引大家的眼球,"我们到时候会仔细看这本书,如果真的是歪曲了李白的形象,我想李白研究学会、李白纪念馆会对此采取措施,反击檀作文的言论."
