求《桃花源记》作者、全文、解释?
桃花源记
陶渊明
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我是一个住在
的
.
有一天,我坐从船沿着溪前去.忽然不知不觉来到了桃花源的境外,这里的
景色多美啊!我沿着两岸划船走了几百步.花、草、树都鲜艳美丽."这里真是太美了!"我感到非常诧异.便顺着河水来到了桃林的尽头.我眼前是一座高耸的山,这座山有一个小洞口,我的极强的好奇心使我丢下船向洞口走去.这个洞口窄,仅容一人通过.走了十几步后,我就发现眼前出现了一片美丽的图画.
这里
,土地肥沃.田间小路交错相通,鸡和狗都各自叫着.好象在互相吹捧,男的女的都在田里勤劳劳动着,老人和小孩都很快乐.我看着心中充满了喜悦.
忽然,一个小孩跑过来问我:"叔叔,你是从哪里来的啊?我怎么没见过你?"我告诉了他我是怎么进来的.于是小孩邀请我去他家里玩.我跟他回了家,他的父母杀了一只鸡请我吃,并告诉我:"我们的祖先是为了躲避秦始皇时的战乱,躲到了这样一个
的地方.请问现在外面是什么朝代了?"他们一直
,不知道有汉朝,更不知道还有魏晋南北朝,我于是将我知道的秦始皇之后的历史全部告诉了他们.我的到来很快就传便了整个村庄,我于是走门串巷去拜访了所有的村民,他们都用许多美味的食物来招待我.
几天后,我决定要回家了,便向大家告别.大家都对我说:"你可不要把这里的情况告诉别人啊!"我点头答应.
我走后,为了下次还
能找到,便一路做上了记号.一回去,我便把这里告诉了太守.他非常高兴,马上派人随我前往.然而不知哪里出了差错,我们终究没能找到出路,迷失在桃林中……
小说《桃花源》中恩格斯说过的一句话
"恩格斯曾说过,所谓的婚姻,只不过是合法化的卖224.因为,'以性关系为基础而长期获得对方金钱的行为',与'以性关系为基础而一次性获得对方金钱的行为',在本质上没有区别."
《桃花源记》原文、作者、作者简介、代表作
陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.汉族,东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人.曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等.
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹(jiá)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍(shě)船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁(huò)然开朗.土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属.阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人.黄发垂髫(tiáo),并怡(yí)然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋(wǎn).余(yú)人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语(yù)云:"不足为(wèi)外人道也."
借山归旧隐 携琴入桃园(佟春凤作品)
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此.太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
关于桃花源的美文欣赏100字
文章开端,先以美好闲静、"
,
"的
作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界.在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有
,没有战乱,没有
,也没有
.甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到.人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳.造成这一切的原因,作者没有明说,但从"乃不知有汉,无论魏晋"一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团.这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的
中的人们来说,无疑是令人神往的.作者的简净
,
地表现出
的气氛,使文章更富有感染力.当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对
的构想,艺术地展现了
的风貌,是不满黑暗现实的一种
.
中的家庭多为
(
),从"其中往来种作,男女衣着,悉如外人.
,并
."从"男女"、"黄发"、"
"这三个词便可以看出此点. 文章的结构也颇有巧妙之处.作者借用小说笔法,以一个捕
的经历为线索展开故事.开头的交代,时代、渔人的
,都写得十分肯定,似乎真有其事.这就缩短了读者与作品的
,把读者从
引入到迷离惝恍的
.相反,如果一开头就是"山在
间",读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣."
"及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到
,心中依旧充满了对它的依恋.文末南阳
规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣.