摘要：
王晞苦辞侍郎文言文译文1.王晞苦《辞侍郎》文言文译文:齐主高演想任用王晞为侍郎,王晞苦苦推辞不接受.有人劝王晞不要自己和皇帝疏远.王晞说:"我自从少年以来,眼见过位居权要的人太多了...
王晞苦辞侍郎文言文译文
1. 王晞苦《辞侍郎》文言文译文:
齐主高演想任用王晞为侍郎,王晞苦苦推辞不接受.有人劝王晞不要自己和皇帝疏远.王晞说:"我自从少年以来,眼见过位居权要的人太多了,得意过不了多久,很少有不颠覆败亡的,况且我
生性其实很疏懒,举止缓慢,不堪担当繁重的事务,皇上的恩惠私宠,无从得以长保!万一失宠翻脸,想求个退路都没有地方,不是我不爱任高官要职,只是我想得太透、看得太穿罢了!"
2. 王晞苦《辞侍郎》文言文原文:
帝欲以晞为侍郎,苦辞不受.或劝晞勿自疏晞73:"我少年以来,阅要人多矣,,得志少时,鲜不颠覆,且吾性实疏缓,不堪时务,人主恩私,何由可保!万一披猖,求退无地.非不好作要官,但思之烂熟耳!"
文言文单句翻译:广毅然辞以实不能画
赵广毅然推辞以自己并不擅作画（把实理解为并,强烈推辞）
实的意思是为语气词,用以加强语气.
史记" 王稽辞魏去,过载范睢入秦......这段翻译
王稽辞别魏国上路后,经过三亭冈南边时,载上范睢便很快进入了秦国国境.车到湖邑时,远远望见有一队车马从西边奔驰而来.范睢便问:"那边过来的是谁?"王稽答道:"那是秦国国相穰侯去东边巡行视察县邑."范睢一听是穰侯便说:"我听说穰侯独揽秦国大权,他最讨厌收纳各国的说客,这样见面恐怕要侮辱我的,我宁可暂在车里躲藏一下."不一会儿,穰侯果然来到,向王稽道过问候,便停下车询问说:"关东的局势有什么变化?"王稽答道:"没有."穰侯又对王稽说:"使臣先生该不会带着那般说客一起来吧?这种人一点好处也没有,只会扰乱别人的国家罢了."王稽赶快回答说:"臣下不敢."两人随即告别而去.范睢对王稽说:"我听说穰侯是个智谋之士,处理事情多有疑惑,刚才他怀疑车中藏着人,可是忘记搜查了."于是范睢就跳下车来奔走,说:"这件事穰侯不会甘休必定后悔没有搜查车子."大约走了十几里路,穰侯果然派骑兵追回来搜查车子,没发现有人,这才作罢.王稽于是与范睢进了咸阳.
列子辞子阳之粟 翻译
列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:"列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?"子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,拜两拜后辞谢不接受子阳的赐予.
官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:"我听说作为有道的人的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色.郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生,可是先生却拒不接受,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!"
列子笑着对她说:"郑相子阳并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接受他赠与的原因."后来,百姓果真发难而杀死了子阳. 列子见细节而远离不义.
而且列子有饥寒之忧,不尚且不随便取得,看见得到就想到要符合道义,看见利益就想到危害,更不用说他处于富贵之中了.所以列子掌握了人性的情理,可以说是能够保持自己203守的人.
扩展资料:
列子辞子阳之粟出自:《列子》.
《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍.列御寇所著,所著年代不详,大体是春秋战国
时代.该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事.其中有我们较为熟悉的"愚公移山"、"亡呋者"、"歧路亡羊"等.
列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊.因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦.有人劝郑国执政的子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物.妻子埋怨说:"我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,我却常常挨饿.
宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊."列子笑着对妻子说:"子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我.以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受."
一年后,郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙.这样的列子遗事今郑州民间还在流传,康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事.
参考资料来源:搜狗百科-子列子穷
九一八九一八从那个悲惨的时候脱离了我的家乡抛弃那无尽的宝蔵这句话运用了什么修辞方法
这句话两次出现"九一八",运用了反复的修辞手法,强调"九一八"对中国来说是一个刻骨铭心的日子,表达东北人民对家乡、国土沦 陷后的悲愤的心情.
