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主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头.在第三章里诗人采用间接描写的方式,对客人的形象作了刻画.客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林.
【解释】
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章:这里指布匹
皎皎白驹,食我场藿.絷之维之,以永今夕.所谓伊人,于焉嘉客?
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《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷.明清以后,有人认为殷人尚白,大夫乘白驹,为周武王饯送箕子之诗;有人认为是王者老汉姿势留贤者不得,因而放归山林所赐之诗.今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗,上承蔡、曹,较合诗意.
【译文】
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河汉清且浅,相去复几许?
由于处在中国文学的发轫之际,《诗经》中的诗歌大多具有两个特点:一是语言淳朴自然,略无矫饰,二是多创意之作而为后世同类题材的滥觞.《白驹》就是这样一首诗歌,短短的四章,描写了四幅生动的画面,由此而成为送别诗的经典,"白驹空谷"和"白驹食场"也因此成为中国古代文学中反复引用的意象.诗的前列章描写了早上朋友刚来的场景,作者把朋友骑乘的白驹拴住,希望朋友能尽兴的游玩;第二章描写了晚上宴会的场景,作者把朋友骑乘的白驹拴住,希望朋友能尽情的做客;第三章描写了别离时的场景,作者回想起朋友刚来时的欢快,反复叮咛嘱咐朋友要慎重考虑他的出游;第四章是朋友已经离去,消失在空阔长远的山谷,作者抱着一束喂马的青草,等待朋友的归来,当终于意识到朋友这次是真的离去而不会归来的时候,只能在内心希望能够不要失去他的音讯.送别的题材,一直是中国古代文学中的重要组成部分,从《白驹》始,有《九歌》的"悲莫悲兮生离别",有江淹的"黯然销魂者,唯别而已矣",有柳永的"此去经年,应是良辰好景虚设",也有弘一法师的"长亭外,古道边".中国人几千年形成的民族心理是重团聚而怨别离的,所以我们有很多关于团圆的节日和象征团圆的符号,也因此有了为数众多的离别诗,《白驹》不仅是其中最早的一篇,也是最经典的一篇.孔子评价《关雎》说"乐而不224,哀而不伤",与后世其他"销魂""无语凝噎""相望泪眼"之类的离别诗相比较起来,《白驹》是可以称得上"哀而不伤"的雅醇之作.
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皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.这句话何意思?