脚著谢公屐,身登青云梯.这种现象始于
始于汉朝
在汉唐古典舞《谢公屐》里,藏着一个有意思的器物形象——鞋子.所谓鞋子,特指"谢公屐",即南朝著名的山水诗人谢灵运(谢公)登山时为了保持人体平衡所穿的一种鞋子.
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.这两句出自哪里?作者是谁? 不给力不加分
出自李白的《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求.
越人语天姥,云霓明灭或可睹.
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾.
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.
湖月照我影,送我至剡溪.
谢公宿处今尚在,绿水荡漾清猿啼,
脚著谢公屐,身登青云梯.
半壁见海日,空中闻天鸡.
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝.
熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层
巅.
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.
列缺霹雳,丘峦崩摧.
洞天石扇,訇然中开.
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台.
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下.
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻.
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.
惟觉时之枕席,失向来之烟霞.
世间行乐亦如此,古来万事东流水.
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山.
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
【注解】: 1、瀛洲:神山名. 2、信:果真. 3、拔:超越. 4、赤城:山名. 5、列缺:闪电. 6、摧眉:低眉.
【韵译】:
海上来客,谈起东海仙山瀛洲,
说它在烟涛浩渺中,实难寻求.
越中来人,说起那里的天姥山,
尽管云霞或明或暗,间或可见.
天姥山高耸入云,象横卧天际,
高超五岳遮盖赤城,其势无比.
天台山,传说高达四万八千丈,
面对天姥山,象拜倒东南偶下.
我想游天姥,因而梦游了吴越.
一夜飞越,梦里见到镜湖明月.
明月清辉,把我身影映在湖里,
不久又把我的身影,送到剡溪.
当年谢灵运的住处,至今犹在,
清波荡漾猿猴长啼,景致凄凄.
我脚穿着,谢灵运的登山木屐,
攀登峻峭峰峦,如上青天云梯.
在云间的山腰,可见东海日出,
身体悬在半空,可听天鸡鸣啼.
山中尽是岩,道路千回万转,
迷恋倚石赏花,忽觉天色已晚.
熊吼声龙吟声,在岩泉间震响,
深林为之惊,峰峦火之抖颤.
乌云沉沉低垂,似乎快要落雨,
水波淡淡荡漾,湖面腾起云烟.
闪电
划破长空,一声惊雷巨响,
山丘峰峦,仿佛突然崩裂倒塌.
神仙石府的石门, 在隆隆声中打开.
洞里天空青暝暝,望不到边际,
日月交相辉映,照耀着金银台.
云神们以彩虹为衣,以风作马,
他们踩踏祥云,纷纷飘然而下.
老虎奏起琴瑟,鸾鸟拉着车驾,
仙人翩翩起舞,列队纵横如麻.
忽然令人胆颤,不由魂飞魄散,
恍恍惚惚惊醒,不免惋惜长叹.
醒来时看见的,身边唯有枕席,
方才美丽烟霞,已经无影无迹.
世间行乐之事,实在如同梦幻,
万事从古都象,东去流水一般.
我与诸君作别,不知何时回还?
暂且
放养白鹿,在那青崖之间,
要走随即骑去,访问名川大山.
我岂能低头弯腰,去事奉权贵,
使我心中郁郁寡欢,极不舒坦!
【评析】: 这是一首记梦诗,也是游仙诗.诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,意境雄 伟.感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实.虽离奇, 但不做作.内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩.
形式上杂言相间,兼用206体,不受律束,体制解放.信手写来,笔随兴至,诗才 横溢,堪称绝世名作.
身登青云梯(打一体育词语)
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身登青云梯脚着谢公屐扩写
梦游天姥吟留别 李白
脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.是什麼意思?
脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登像青云梯一样险峻的石梯.半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声.
李白诗句"身登青云梯,脚着谢公屐"中的"谢公屐"最早出现于何时?
谢公屐:指谢灵运(385~433登山时穿的一种木鞋.鞋底安有两个木齿,上山去其前齿,下山支其后齿,便于走山路.
"当年共登青云梯"出自哪一首诗词?
《次韵翁处度同游北山》 宋 楼钥
莫今斩断青云梯是什么生肖
我认为
答案
是蛇这
个生肖
因为蛇
是十二
生肖
里面唯
一一个
细长
的一个
生肖