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简介
荀攸字公达,颍川颍阴（今河南许昌）人.生于公元157年,卒于建安十九年（公元214年）.荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎,在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱,后弃官回家.曹203迎天子入许都之后,荀攸出任济南太守,又任尚书令,并为曹203军师.曹203征伐吕布时荀攸与郭嘉献计活捉吕布.平定河北期间,荀攸力排众议,主张曹203消灭袁绍诸子,被曹203上奏朝廷封为陵树亭侯.建安十二年（公元207年）出任中军师,魏国建立之后出任尚书令.荀攸行事周密谨慎,计谋百出,长受曹203称赞.建安十九年（公元214年）荀攸死于曹203伐吴路上.正始年间追封谥号敬侯.
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《殊途同归》一集讲过,士族在东汉末年已经垄断仕途,控制舆论,变成豪强.垄断丁仕途,就占领了上层建筑;控制了舆论,就掌握了意识形态;变成豪强,就把握了经济基础.这就差不多掌控了这个国家.如果就这样按部就班地发展下去,士族地主阶级便必将成为帝国的统治阶级.那么,历史的日程表怎么会被打乱,士族的如意算盘又怎么会被打掉呢?因为不幸得很,门阀遇到了军阀.
贾诩(147—224年),字文和,性别男,武威姑臧(今甘肃武威)人.三国时期魏国著名军事家、谋士.三国时期被称为毒才
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桐实养枭的翻译
原文:
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作为过渡时期,魏晋南北朝的政治制度是"门阀制度",也叫"士族制度".所谓"门阀制度",就是一个人要做官,光会读书不行,还要看家族的名气声望、贵53等级、功绩经历.名气声望叫"门望",贵53等级叫"门第",功绩经历叫"阀阅".当时的仕宦人家,大门外都有两根柱子,用来题记他们家族的功绩经历.标榜功绩的叫"阀",在左边.标榜经历的叫"阅",在右边.阀与阅都从"门".这个"门",就是"家门",也就是家族.家族的门望、门第、阀阅,合起来就叫"门阀".门望有高低,声望高的叫"望族".门第也有高低,等级高的叫"高门".一个家族能够成为望族、高门,不因为别的,只因为他们读书做官,甚至世代做官.做官才有阀阅,有阀阅才有声望、等级.所以,门望、门第、阀阅,是三位一体的,这才叫"门阀".显然,门阀,就是当时世代为官的显贵之家.门阀制度,则是保护这个阶级政治利益的制度.它的实施方案,就是"九品官人法"或"九晶中正制".
